O Movemento Me Too na India, sen dúbida, está a axudar aos depredadores sexuais de "nome e vergoña" nos lugares de traballo. Contribuíu a desestigmatizar aos superviventes e ofreceulles vías de curación. Non obstante, o ámbito debe estenderse máis aló das mulleres urbanas articuladas. A pesar do sensacionalismo mediático, isto ten potencial para contribuír á equidade de xénero. A curto prazo, isto definitivamente infundirá certo medo entre os posibles depredadores e actuará como disuasión. O cumprimento debido ao medo pode non ser o ideal, pero o segundo mellor posible.
Nos últimos tempos, os medios indios están repletos de historias de mulleres traballadoras que publican as súas experiencias de acoso en lugares de traballo e espazos públicos. Os grandes nomes da industria de Bollywood, os xornalistas e os políticos están acusados de delitos sexuais, incluíndo os atroces como a violación. Personalidades notables como Nana Patekar, Alok Nath, MJ Akbar, etc., teñen dificultades para explicar a súa conduta cara ás mulleres colegas.
Isto comezou cando o actor Tanushree Dutta acusou a Nana Patekar de acoso durante a rodaxe dunha película en 2008. Unha fervenza de denuncias de varias mulleres traballadoras seguiu por cortesía do hashtag de twitter #MeTooIndia. Ao parecer, as redes sociais evolucionaron como un gran facilitador para as mulleres que agora poden conversar con persoas de calquera parte do mundo e expresar as súas preocupacións. Algúns argumentan que a necesidade de algo como O Movemento Eu Tamén leva alí dende tempos inmemoriais.
O Movemento Eu Too foi fundada non hai moito tempo en 2006 por Tarana Burke nos Estados Unidos. As súas intencións eran axudar aos sobreviventes da violencia sexual. Con atención ás mulleres de cor de familias de baixos ingresos, Burke apuntou ''empoderamento a través da empatía''. Ela quería que os sobreviventes soubesen que non estaban sós no camiño da curación. O movemento percorreu un longo camiño dende entón. Agora hai unha gran comunidade de sobreviventes desestigmatizados á fronte do movemento que veñen de todas as partes do mundo, de todos os ámbitos da vida. De feito, están facendo unha diferenza significativa nas vidas das vítimas en varias partes do mundo.
Na India, O Movemento Eu Tamén comezou hai aproximadamente un ano en outubro de 2017 como #MeTooIndia (como etiqueta hash en Twitter) onde as vítimas ou os superviventes narraron incidentes e chamaron a depredadores en ecuacións de poder en lugares de traballo e outros escenarios similares. En pouco tempo, isto converteuse nun movemento cara a ''acoso sexual''Sociedade libre.
En resposta a isto, hai varios meses, a famosa personalidade do cine Saroj Khan fixo unha polémica declaración ''o que unha muller quere depende dela, se non quere ser vítima non o será. Se tes a túa arte, por que te venderías? Non culpes á industria cinematográfica, é a que nos proporciona o noso medio de vida.” Quizais se refería á relación consensuada para o beneficio profesional en forma de “dar e recibir”. Aínda que sexa consensuado, éticamente isto pode non ser correcto.
Seguindo as narracións en fervenza de acusacións nas redes sociais, non obstante, ao parecer, os incidentes citados eran moi improbables de consensuar. En caso de rexeitamento por parte das mulleres, obviamente non hai consentimento polo que tales incidentes son delitos graves que deben ser tratados polas forzas da orde do estado. Como se obtén un consentimento claro na ecuación de poder nun ámbito laboral formal podería ser un punto de discusión.
A India ten un marco legal moi sólido para facer fronte a este tipo de incidentes. Incluso a relación sexual consentida co subordinado foi criminalizada. Os mecanismos de protección en forma de disposicións constitucionais, lexislacións parlamentarias, xurisprudencias dos tribunais superiores, numerosas comisións estatutarias nacionais e estatais, ás especiais na policía, etc. non foron moi eficaces ata o momento na prevención de delitos contra as mulleres no lugar de traballo e no parto. da xustiza.
Quizais parte da razón sexa o fracaso da socialización e da educación primarias para inculcar os valores correctos nos homes debido ao ethos social patriarcal dominante existente. Obviamente hai unha incapacidade por parte dalgúns homes para aceptar o "non" das mulleres como punto absoluto mesmo nas ecuacións de poder de dominio. Quizais haxa falta de comprensión e valoración do "consentimento". Quizais deberían buscar a expresión da sexualidade fóra do traballo.
o Movemento Eu Tamén na India, sen dúbida, está a axudar aos depredadores sexuais de "nome e vergoña" nos lugares de traballo. Contribuíu a desestigmatizar aos superviventes e ofreceulles vías de curación. Non obstante, o ámbito debe estenderse máis aló das mulleres urbanas articuladas. A pesar do sensacionalismo mediático, isto ten potencial para contribuír sexo equidade. A curto prazo, isto definitivamente infundirá certo medo entre os posibles depredadores e actuará como disuasión. O cumprimento debido ao medo pode non ser o ideal, pero o segundo mellor posible.
***
Autor: Umesh Prasad
O autor é un ex-alumno da London School of Economics e un antigo académico con sede no Reino Unido.
As opinións e opinións expresadas neste sitio web son exclusivamente do/s autor/es e doutros colaboradores, se os houber.
