Swami Prasad Maurya, líder do Partido Samajwadi de Uttar Pradesh que defende a causa das clases atrasadas, esixiu a eliminación dos "comentarios insultantes e sarcasmo" dirixidos ás castas de Shudra no poema épico de Ramcharitmana en Awadhi composto/escrito por Tulsi Das en 16.th século.
O controvertido verso en Awadhi no traballo de Tulsi Das baseado en Ramayana é '' ढो'ल गंवार शूद्र पशु और नारी सब ताड़ना के अधिकारी ”(iso significa, batería, analfabeto, shudra, animais e mulleres teñen todos os dereitos de entrada). Isto pon a Shudra e á muller á par do animal.
Todos os que nacen e se crian no norte da India coñecen o significado da palabra ताड़न que é "acción de golpear con golpes repetidos". Non obstante, moitos argumentan que o significado real desa palabra é coidado e protección.
ढोल, गँवार, शूद्र, पशु और स्त्री- ये सब देख देख indo (संरक्षण) के अधिकारी हैं॥ (tambor, analfabeto, , Shudra, animal e muller: todos eles teñen dereito a coidados e protección)
Non obstante, a diferente interpretación que se propón, a xente xeral da comarca entende o verso de forma ofensiva. Sen dúbida.
Que hai de malo ao eliminar e condenalo? De feito, os chamados non-Shudras deberían desaprobar ese suo moto para fomentar a fraternidade e a unidade entre os hindús e a sociedade en xeral. A India e a sociedade hindú sufriron moito debido ao sistema de castas discriminatorio.
En todo caso, o autor/compositor do verso, Tulsi Das non era un deus. Era só un autor, hábil en compoñer en Awadhi que si axudou a popularizar a vida de Lord Rama entre as masas na época en que a sociedade hindú estaba ameazada.
O verso en controversia NON é a palabra de Lord Ram.
A saga de Lord Ram foi escrita por moitos autores no pasado. Por exemplo, Valmiki Ramayan foi escrito polo sabio Valmiki en sánscrito mentres que Ramcharitmanas foi escrito en awadhi por Tulisi Das. As obras de diferentes autores teñen algunhas variacións na presentación, mentres que a liña argumental esencial segue sendo a mesma.
A diferenza do Bhagwat Gita, que son palabras do Señor Krishna (as palabras de Deus son inmutables para os crentes), o controvertido verso en cuestión aquí é a palabra dun home erudito chamado Tulsi Das. O verso non se pode atribuír a Lord Ram, polo que se pode modificar/eliminar.
Do mesmo xeito que a escravitude humana foi institucionalizada nalgún momento do pasado, a desigualdade social en función do nacemento ou do xénero era a orde da palabra no pasado na sociedade india. Pero xa non.
O ridículo, a discriminación e os insultos institucionalizados por razón de nacemento causan un gran sufrimento humano e DEBEN borrarse definitivamente antes de que as persoas afectadas o demanden.
Calquera oposición ou acción legal contra Maurya é un anatema para a idea da India e do igualitarismo prescrito por Lord Ram, Señor Krishna e o Señor Buda (o 7th , 8th e 9th reencarnacións do Deus).
***
