Kabir Singh: Bollywood

Estes son exemplos excelentes para explicar como Bollywood reforza os aspectos non igualitarios da cultura india porque se a maioría do público de teatro rí da desgraza dun personaxe socialmente inferior co que debería empatizar, o resto do público tamén pensa que debería seguir. este comportamento, especialmente se son novos. Polo tanto, aínda que Bollywood debería ter a liberdade legal para facer películas que mostren prexuízos, Bollywood non debería ter escenas de prexuízos descartables onde non estea claro que exista un problema co comportamento prexudicial porque iso normaliza ese comportamento.

Cando vin a película Kabir Singh na India, como persoa que creceu no Reino Unido, quedei moi sorprendido e moitas veces preocupado polas reaccións ante certas escenas do público comigo no teatro. Aínda que o público que comigo non representaba necesariamente a India, era unha mostra que é potencialmente indicativa da cultura india, xa que a súa moralidade e humor desenvolvéronse como resultado da cultura circundante.

PUBLICIDADE

Ao comezo do filme, unha escena mostra a Kabir Singh a piques de ter unha aventura cunha muller prometida que decide pedirlle que se marche. A continuación, Kabir Singh apóialle un coitelo na gorxa para tentar forzala pero despois cambia de opinión e sae. Sorprendentemente, a escena del ameazando á muller foi recibida como unha comedia polo público comigo no teatro. Isto foi chocante para min porque a diferenza entre a cultura india e occidental queda clara: no Reino Unido, o acto de ameazar a unha muller deste xeito percíbese como tan atroz que unha persoa que se ría da escena sería vista como insensible e desprezable. pero a gravidade de tal ofensa aínda non está establecida na India facendo que a escena sexa digna de comedia.

Outro exemplo da miña diferenza cultural coa audiencia foi cando unha escena de Kabir Singh representa a unha criada rompendo accidentalmente un vaso de whisky diante de Singh e Singh perseguindo agresivamente á criada, aparentemente para tentar agredila. Ao público pareceulle moi divertida esta escena, mentres que eu me custaba atopar o aspecto cómico. Se me imaxino a Kabir Singh perseguindo a unha colega súa que ten un estatus similar na película, non podo imaxinar ao público rindo da escena. De feito, nese caso, creo que habería un sentimento de noxo no público como houbo cando Kabir Singh dálle unha bofetada á súa moza e o público calou, pero o público rindo parece ilustrar a inferioridade percibida das persoas de clase baixa na cultura india. . Polo tanto, quen é de clase baixa tórnase burlón cando se ve ameazado. O público está histérico coma se Kabir Singh estivese perseguindo a un polo para matarlo, o que suxire o pouco que se pode sentir empatizado coa criada.

Na película, Kabir Singh é un estudante de medicina senior moi competente que na súa universidade dálle un estatus e un poder ridículamente altos, reflectindo a realidade na India. Percíbese que Kabir Singh é superior aos seus compañeiros de clase, polo que sae coa súa falta de respecto aos seus compañeiros. En moitas escenas, é groseiro e insultante co seu mellor amigo, o que me parece desagradable, pero o público que comigo atopou moitas destas escenas hilarantes. Para que o público se ría de Kabir Singh abusando do seu mellor amigo, tamén debeu ver o personaxe como burlón e non digno de respecto, polo que non se sentiron mal por el, o que suxire que foron ou se converteron, durante a película, cómplices da película. a dinámica de poder inxusta na academia india.

Bollywood

Estes son excelentes exemplos para explicar como Bollywood reforza os aspectos non igualitarios da cultura india porque se a maioría do público de teatro rí da desgraza dun personaxe socialmente inferior co que debería empatizar, o resto do público tamén pensa que debería seguir este comportamento, especialmente se é novo. . Polo tanto, aínda que Bollywood debería ter a liberdade legal para facer películas que mostren prexuízos, Bollywood non debería ter escenas de prexuízos descartables onde non estea claro que exista un problema co comportamento prexudicial porque iso normaliza ese comportamento.

***

Autor: Neelesh Prasad (un adolescente británico de orixe india que vive en Hampshire, Reino Unido)

As opinións e opinións expresadas neste sitio web son exclusivamente do/s autor/es e doutros colaboradores, se os houber.

PUBLICIDADE

Deixar unha resposta

Por favor, introduce o teu comentario.
Introduce aquí o teu nome

Por seguridade, é necesario o uso do servizo reCAPTCHA de Google que está suxeito a Google Política de Privacidade Condicións de uso.

Acepto estes termos.